明陈于陛天子缵洪休，开大明。斡皇纲于惚穆，翼帝载于登闳。瑶图巩固，玉衡正平。盖受命者三载，而淳化郁如也。然犹覃精古典，问学孳孳。迈殷宗之逊敏，轶周后之缉熙。仰圣哲而作范，尊道德以为师。于是青阳仲月，和日舒迟，式宪天度，诞启经帷。遂命有司，采吉日，协灵辰，群寮夙戒，仪节备陈。观夫文华之秘殿也，隆崇嵂崒，博敞嶙峋。映黄道之奕煜，象紫宫之威神。楯楹婵娟而𫄥属，棼橑蚴蟉而高骧。扣砌青荧而布彩，璇题㲿滉而浮光。饰髹彤于文榱，列珠璧于华珰。金爵高栖于天阙，玉虬夭矫乎仙梁。其中则张黼扆，敞琼筵，环以绣幄，布以细旃。众色之绚耀乎几案者，若云霞纷错而鸾凤翩翩也。其上则图史经籍，栉比纶连。牙签皓莹乎锦帙，芸香勃郁乎瑶编。览谟训之照烂于竹帛者，若河海行地而日星丽天也。其下则玉炉峙立，吐泄瑞烟，高拂羽盖，芬芳欲然。又若雾气烟煴，蔼蔼乎傍斗柄以回旋也。时则天子临皇极，涣风雷，钟声既彻，阊阖弘开。肃九重之仪卫，纷百辟以趋陪。及夫会朝既毕，乃驾鸾辂，饰凤帷，右白虎，左苍螭，耀翠华，翳灵芝。玉鸾从风而铿鍧，金根映日以陆离。曳轻霞之宝扇，悬皓月之珠旗。揭豹尾之长竿，靡鱼须之短旇。控驯驷以前导，独腾踏乎晴飔。执双盖以交错，又仿佛青云之下垂。亦有文武之大僚，侍从论思，总总撙撙，先后委蛇。若辰居所而星拱，日行天而云随。至于陛卫千群，夹乎两傍，或系雕弓，或带劲箭，或秉玉戚，或持干将。纵横𫐖𮝺，其声锵锵，淫淫与与，欿驰而雾涌者，抑又不可胜数矣。于是遵天衢，度灵桥，趋贝阙，驻瑶宫。金铺暗暧，玉户玲珑。排宝闼以直入，抚锦席而严崇。拥九霄之华盖，睹五位之飞龙。帝颜温恭而晬穆，仙闱舄奕而郁葱。冕旒煜其前垂，神光发乎重曈。虽黈纩之塞耳，曾不蔽于圣聪。巍巍皇仪，炳炳帝容。凡踵武天廷者，孰不精白而明雍。故其左则论道之三公，佐治之九卿，带玉悬牙，峨弁振缨，鹓排鹄植，济济峥峥。其右则贵戚之勋硕，侍卫之虎臣，貂蝉锦衣，剑佩章身，鱼鳞杂列，耀乎枫宸。其前有谏议大夫，簪笔柱史，过失咸规，言动悉纪。其后有阉尹阍寺，禁掖之群，玉节金麾，扈翊惟勤。其旁有熊罴赳赳，贲育之伦，其立如山，其威如神。于斯时也，金铺色丽，玉漏声迟。仙掌兮露凝，觚棱兮日移。鲜云宛转兮广厦，和风骀荡兮罘罳。近天上之奎璧，隔人间之尘缁。禁垣密靓，献纳袒宜。乃有玉堂之士，步履纾徐，屏息案前，拂拭图书。然后讲臣拱立，佩服襜如。觐天光于咫尺，腹心披而情素摅。于是通讽谕，极揄扬，阐绎文辞，启发篇章。英华沈浮，鸿藻张皇。或宗禹范，或赞羲图，或穷坟索，或述典谟。或咏叹雅颂之遗，或恢崇礼乐之途。采六籍之奥渺，漱百家之芳腴。镜上古之粹精，埽末世之荒芜。极天人之变化，综治乱之征符。大者包乎区宇，小者潜于黍铢。高者逾乎苍盖，卑者彻于黄垆。考文则远无不致，说理则深无不钩。既推隐以之显，复因源以溯流。始纷纶而浩汗，终异虑而同谋。论雅驯而彬蔚，词朗畅以优游。讲诵既毕，乃再拜稽首，退就其位。天子则泊乎无营，澹乎自持。渊然凝虑而息想，穆然研精而储思。绎仁义之要指，侔神明而与为资。即其端拱于大庭广众之上，而培息于蟮蠕蜎蠖之中，殆恍焉有悟于微辞。盖将推衍为政，治道惟馨。建配天之茂烈，敷长世之上经。昭美化之洪鬯，恢景运之炎精。袒文经而武纬，亦玉振而金声。提机挈会，跻世升平。使龙沙烛燿而畏震，鲸波屏息而晏安。海内恬然，志揖心抟。延光来世，荣号不刊。享神灵之永祐，集华夏之至欢。岂徒搜罗乎礼园，补苴乎书圃，婆娑文字之林，翱翔章句之府者哉！盖闻圣性虽明，不启不广；臣心虽忠，不引不尽。故唐虞赓歌，三代献纳。其时则皋益昌言于殿陛，傅说托契于舟霖，君奭以卷阿矢训，周旦以无逸格心，遐乎休哉！不可及矣。若乃石渠、甘露、麒麟、白虎，弘文拟胜集于瀛洲，崇政侈缛仪而夸诩，所谓言谆听藐，曾何裨补，畴若圣朝，典章周备，君臣都俞，孚心合意，眇古昔而论美，惟五三为足俪卓卓乎，岂非帝皇之令节，邦国之盛事欤！至夫经幄仪成，銮舆载旋，天子嘉念群臣之劳，爰诏光禄宠以御筵，乃列金罍，陈瑶觞。珍馔错列，甘旨芳香。于是皇恩洽，群臣和，乐意蒸，醉颜酡，凡师师有事者，莫不宣畅而自得，踊跃而颂歌。歌曰：于惟圣明，纂膺洪业，抚八荒兮，宪章天行，日新厥德，宣重光兮，经纬洞开，左图右书，烂缥缃兮，劝诵雍容，金和玉润，嘉谟彰兮，启沃帝聪，经纶攸贲，臻平康兮，皇猷黼黻，泰阶穆如，滋灵昌兮。再歌曰：君明兮臣良，云龙相从兮萃一堂，增岱宗兮寸壤，补龙衮兮七襄。惟木从绳兮斯直，如鱼纵壑兮洋洋。元首股肱兮绸缪，传祚奕叶兮无疆。
经筵赋
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